Guo Xi

Guo Xi (郭熙), geboren um 1020 im Kreis Wen, Provinz Henan, und gestorben um 1090 in Kaifeng, ist einer der bedeutendsten Maler der Nördlichen Song-Dynastie. Er ist der Bruder von Guo Si und wird oft mit seinem gesellschaftlichen Vornamen Shunfu bezeichnet. Seine Karriere nahm eine entscheidende Wende, als er an den Hof von Kaiser Shenzong (reg. 1067–1085) eingeführt wurde, wo er offizieller Maler wurde. Er wurde schnell für sein Talent anerkannt und zum Mitglied der Hanlin-Akademie ernannt, einer renommierten Institution, die Gelehrte und Künstler im Dienste des Kaisers zusammenbrachte. Die Herrschaft von Shenzong war von kulturellen und künstlerischen Reformen geprägt und Guo Xi war voll und ganz Teil dieser Bewegung. Seine Landschaften sind bekannt für ihre Darstellungen majestätischer Berge und üppiger Wälder, in denen die winzigen Details markant geformter Kiefern („Krabbenschere“ genannt) allgegenwärtig sind. Sein berühmtestes Werk ist die vertikale Schriftrolle mit dem Titel „Frühlingsanfang“ (春之初) aus dem Jahr 1072, eines der wenigen Gemälde, die er selbst signiert und datiert hat. Guo Xi trug auch zur Kunstliteratur bei, indem er „Linquan Gaozhi“ (高致鉴) schrieb, eine wegweisende Abhandlung über Landschaftsmalerei. Neben seiner künstlerischen Karriere erlangte er auch als Schriftsteller Anerkennung und festigte seine Position in den literarischen Kreisen seiner Zeit. Nach Shenzongs Tod erlebte Guo Xi jedoch aufgrund der Wiederbelebung traditioneller Praktiken unter Kaiser Huizong eine Zeit der Unzufriedenheit, zu der sein Werk nicht mehr passte. Nach seinem Tod wurden seine Gemälde weitgehend aufgegeben, doch sein Einfluss hielt über die Jahrhunderte an, insbesondere in der Kunst der Kaiserlichen Akademie und unter den Malern der Yuan- und Ming-Dynastie.

Guo Xis Werk ist ein Sinnbild für die chinesische Landschaftsmalerei der Song-Dynastie. Seine Gemälde zeichnen sich durch eine reichhaltige und nuancierte Darstellung von Landschaften aus, die ein Anliegen für Raum, Tiefe und Atmosphäre zum Ausdruck bringen. Guo Xi verwendet Tuschewaschtechniken, um atmosphärische perspektivische Effekte zu erzeugen, bei denen die Farben mit zunehmender Entfernung subtil nachlassen. Seine kompositorische Methodik basiert auf einer Drei-Ebenen-Struktur: einem Vordergrund voller Details, einer Zwischenebene und Bergen im Hintergrund, einer etablierten Tradition folgend, aber durch persönliche Sensibilität bereichert. Er lässt sich von klassischen Motiven inspirieren und interpretiert sie neu. Er behauptet beispielsweise, dass seine Landschaften auch eine Zeit des Aufbruchs und der Wiedergeburt heraufbeschwören und die politischen Reformen seiner Zeit widerspiegeln. Seine Art, Felsen und Berge zu malen, insbesondere mit „Wellen in rollenden Wolken“ (Juan Yun Can), zeigt eine akribische Aufmerksamkeit für Texturen und Formen, indem er die Natur imitiert und gleichzeitig dynamische Kompositionen schafft. Die ausdrucksstarke Behandlung der Bäume, die sich durch ihre gewundenen Äste und ihre Vitalität auszeichnen, schafft eine Ästhetik, die sowohl zart als auch robust ist und einen Dialog zwischen Mensch und Natur anregt, ein wiederkehrendes Thema im taoistischen Denken. Guo Xi gibt sich nicht mit oberflächlichem Realismus zufrieden: Er versucht, die „Energie“ (Qi) einzufangen, die die Landschaften durchdringt und so die Kräfte der Natur und die kosmische Ordnung symbolisiert, die die Welt regiert.

Guo Xis Einfluss auf die chinesische Malerei ist unbestreitbar. Er gründete oft zusammen mit Li Cheng die sogenannte Li-Guo-Schule, eine Tradition der Landschaftsmalerei, die von Kaiser Shenzong anerkannt und gefördert wurde. Die Li-Guo-Schule etablierte einen Kanon der Landschaftsmalerei, der seit Jahrhunderten in akademischen Kreisen und unter Literaten geschätzt wird. Sein Einfluss reichte in den folgenden Jahrhunderten über die Song-Dynastie hinaus. Während der Yuan- und Ming-Dynastie ließen sich Künstler wie Bi Hong und Zhang Cao von seinen Techniken und seiner Vision inspirieren. Darüber hinaus bleibt die Abhandlung „Linquan Gaozhi“ eine wichtige Referenz für spätere Maler und bietet Richtlinien zur Malmethode und zur Wertschätzung von Landschaften. Guo Xis ästhetische Bedenken hinsichtlich der Verbindung zwischen Mensch und Natur spiegelten auch die taoistischen Ideale wider und positionierten sein Werk an der Schnittstelle von Philosophie und Kunst. Sein Einfluss hört hier jedoch nicht auf; Schon im 17. Jahrhundert bezeichnete Shitao , der eine persönlichere und freiere Herangehensweise an die Kunst vertrat, Guo Xi als Vorbild für die Technik und markierte damit eine Oszillationsbewegung zwischen Tradition und Innovation. Guo Xis Vermächtnis ist auch in der Art und Weise spürbar, wie zeitgenössische und moderne Maler weiterhin Themen der Harmonie zwischen Mensch und Natur erforschen und so die Idee bekräftigen, dass seine Kunst über die Zeit hinausgeht und relevant bleibt.

Guo Xis Werke, insbesondere seine berühmte Schriftrolle „Frühlingsanfang“, waren Gegenstand zahlreicher renommierter Ausstellungen. Im 20. und 21. Jahrhundert haben Museen auf der ganzen Welt versucht, chinesische Kunst zu fördern, einschließlich Ausstellungen, die der Song-Dynastie und ihren bedeutendsten Künstlern gewidmet waren. Beispielsweise organisierte das Nationalmuseum für asiatische Kunst – Guimet in Paris im Jahr 2012 eine Ausstellung mit dem Titel „Rocks of Scholars. Itineraries of Art in China“, die die Bedeutung der Landschaftsmalerei hervorhob, wobei Werke von Guo Xi im Mittelpunkt standen. Weitere bemerkenswerte Ausstellungen fanden in Institutionen wie dem National Palace Museum in Taipeh statt, dessen Sammlung „Early Spring“ beherbergt. Ebenso hat die Freer Gallery of Art in Washington Veranstaltungen rund um seine Werke geplant. Diese Ausstellungen tragen nicht nur dazu bei, sein Erbe zu bewahren, sondern klären die Öffentlichkeit auch über die Bedeutung von Guo Xi und seinen grundlegenden Beitrag zur chinesischen Kunst auf. Indem Guo Xi die Grenzen der Landschaftsmalerei verschiebt, fasziniert er weiterhin Künstler und Kunstliebhaber auf der ganzen Welt.