Giulio Evola

Julius Evola, il cui vero nome è Giulio Cesare Andrea Evola, nacque il 19 maggio 1898 a Roma, da una famiglia della piccola nobiltà siciliana. Fervente ammiratore dell'antichità romana, adottò il nome "Julius" invece di "Giulio". Evola si dedicò durante la sua adolescenza a numerose letture, assorbendo le opere di Aldous Huxley, Gabriele D'Annunzio e soprattutto Friedrich Nietzsche, che influenzeranno profondamente le sue idee filosofiche. Nel 1917 fu mobilitato come sottotenente di artiglieria durante la prima guerra mondiale. Nel dopoguerra, influenzato dal dadaismo e dal futurismo, si lega a diverse avanguardie artistiche e letterarie prima di allontanarsi dall'arte pittorica in favore della ricerca filosofica ed esoterica. Evola si immerse nell'esoterismo e le sue letture delle tradizioni orientali, principalmente buddiste e indù, indirizzarono il suo pensiero verso una ricerca della trascendenza spirituale. Negli anni '30 assunse una posizione più politica, collegandosi intellettualmente alle ideologie fasciste e neofasciste, pur sostenendo una visione aristocratica della società. Affermato come uno dei principali pensatori italiani di estrema destra, combatte contro il modernismo e difende una tradizione spirituale che crede sia perduta. Con un pensiero metafisico, Evola offre una critica virulenta del mondo moderno, culminata nella sua famosa opera 'Rivolta contro il mondo moderno' (1934). Morì l'11 giugno 1974 a Roma, lasciando un'eredità controversa.

Julius Evola è riconosciuto soprattutto per il suo approccio unico alla metafisica, alla storia e alla politica, articolato attorno a una visione tradizionale e antimoderna. Si distingue per il suo elitarismo, affermando che i valori dell’ordine, dell’autorità e della gerarchia sono essenziali per contrastare la decadenza della società moderna. Il suo lavoro fa parte di una critica alla democrazia e al materialismo, che percepisce come il risultato della perdita dei valori spirituali. Evola fa riferimento al concetto di "Kali Yuga" per illustrare l'idea di un'epoca oscura, in cui i valori tradizionali sono relegati. Nella sua ricerca di una "tradizione primordiale", trasse ispirazione dalle filosofie orientali e occidentali, fondendo misticismo, esoterismo e teorie razziali, che portarono a un'interpretazione della gerarchia di razza e caste, influenzata dall'idealismo e dal tradizionalismo tedeschi. I suoi testi, spesso complessi, mostrano una visione proattiva dell'uomo, che incoraggia a superare se stesso attraverso la disciplina personale e la realizzazione interiore. Essendo un pittore passato in secondo piano nella sua carriera, ha comunque lasciato alcune opere visive, ma è il suo pensiero scritto che continua a essere dibattuto, soprattutto per le sue implicazioni politiche radicali.

L'impatto di Julius Evola è significativo, sebbene controverso e polarizzante. È considerato il principale ideologo di vari movimenti di estrema destra, neofascisti e tradizionalisti in Europa e negli Stati Uniti, influenzando gruppi come la Nuova Destra francese. Le sue idee sulla razza, la sua critica al cristianesimo e la sua esaltazione dei valori aristocratici sono state riprese e adattate dai movimenti contemporanei che cercano un'alternativa alle moderne norme democratiche. D’altra parte, Evola è stata anche criticata per il suo razzismo, antisemitismo e misoginia, che sono stati recentemente rivalutati alla luce dei dibattiti etici contemporanei. Il suo riconoscimento come pensatore è stato accentuato dalle figure politiche e intellettuali moderne, rivelando così la rilevanza di alcuni dei suoi concetti negli attuali discorsi politici. Nonostante il crollo delle sue ideologie politiche nel secondo dopoguerra, il suo pensiero continua a suscitare rinnovato interesse, soprattutto negli ambienti accademici e politici dove i suoi testi sono ancora studiati e discussi.

Sebbene Julius Evola fosse più riconosciuto come scrittore e filosofo, anche i suoi contributi artistici ebbero la loro parte di visibilità. Partecipò a diverse mostre a Roma, Berlino e Parigi tra il 1920 e il 1922, periodo durante il quale si affiliò al movimento Dada. Il suo lavoro, da giovane artista d'avanguardia, è stato esposto accanto a figure importanti come Tristan Tzara e Giacomo Balla . Tuttavia, dopo aver abbandonato la carriera pittorica, Evola si concentrò più sulla pubblicazione dei suoi scritti ed espressioni filosofiche che sulla pratica artistica. Oggi le sue opere sono considerate essenziali nello studio del pensiero tradizionale, spirituale e politico. Così, nel corso del tempo, le sue mostre hanno spesso assunto la forma di convegni, diari e pubblicazioni, ponendolo al centro del dibattito intellettuale dell'estrema destra europea.